冉子退朝,子曰:“何晏也?”對曰:“有政。”子曰:“其事也。如有政,雖不吾以,吾其與聞之。”

【原文】
 
13.14 冉子退朝①,子日:“何晏也?”對日:“有政。”子日:“其事也。如有政,雖不吾以②,吾其與聞之③。”
 
【注釋】
 
①朝:朝廷。或指魯君的朝廷,或指季氏議事的場所。

②不吾以.不用我。以,用。

③與(yu):參與。
 
【翻譯】
 
冉有從辦公的地方回來,孔子說:“今天為什么回來得這么晚呢?”冉有回答說:“有政務子說:“那不過是一般性的事務罷了。如果是重要的政務,即使不用我,我還是會知道的。”
 
【解讀】
 
區分政務與事務
 
人類歷史上的文官制度起源于中國,早在春秋戰國,先哲們已經在研究有關的政治制度,比如孔子在這里就指出,官員應該有政務官和事務官兩種。雖然同為官員,可它們還是有分別的。孔子看來,政務官負責的是國家大政方針的制定,即便他沒參加,也必定會有所耳聞的;而事務官就是負責去執行,他沒有聽說也就不足為怪了。孔子在這里責怪冉有,嘲諷他政務與事務不分。
 
在今天看來,政務官是要反映執政黨的理想,對所代表的利益群體負政氵臺責任,通過做出政治決策來服務于自己所代表的利益群體,是整個社會、國家進步的主要動力。而事務官則完全不同。事務官要求中立,不可以帶任何政治取向的偏見,在政務官所制定的政策指導下,依法行政,貫徹并落實各項政策,是穩定社會、國家的主要力量。現代社會里,一般都要求政務官具備系統的理論知識,知道如何制定國家政策,有責任讓所屬事務官了解政策精神以及目標,以便去落實執行。對事務官則要求必須具備專業的知識,必須依法行政,同時還要有適當的本位王義,不能越權行事。