子路宿于石門,晨門曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而為之者與?”

【原文】
 
14.38 子路宿于石門①。晨門曰②:“奚自?''子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而為之者與?”
 
【注釋】
 
①石門:地名,魯國都城的外門。

②晨門:早上看守城門的人。
 
【翻譯】
 
子路在石門住宿了一夜。早上守城門的人說:“從哪兒來?”子路說:“從孔子家來。”門人說:“就是那位知道做不成卻還要做的人嗎?”
 
【解讀】
 
知其不可為而為之
 
為實現自己的政治理想,孔子畢生奔波,周游列國。由于身處春秋亂世,他所推行的“大道''卻不為人們所理解。多次碰壁后,孔子心理已經意識到“大道不行,禮樂難興”的現實了,但是他仍然沒有停止奔走的腳步,而是“知其不可為而為之”,雖“累累如喪家之犬”而不改初衷。如果一個人知道自己所從事的工作是可以完成的,或者是有望獲得成功的,他堅持做下去,最后取得成功,那么,我們說是一個值得敬佩的成功者。如果一個人明知到自己所從事的工作沒有取得成功的希望,但他仍然不是一絲不茍地堅持做下去,這就非常難得了。我們對這樣的人肅然起敬,因為他們堅守理想,為自己的信念獻身,精神不朽。
 
所謂“不可為”,不是不能去做的意思,而是說在一般情況下,沒有實現的可能性。即便去做也是“費力不討好,',要么見不到成效,要么收效甚微。但是,有一些事情,它符合道義,事關國家民族的興衰,關乎國民的總體利益。如果沒人去做,對國家和民族來說都是巨大損失。但是,這種事做起來非常難,而且短期內不可能收到成效。這個時候,如果有人站出來,勇敢承擔歷史責任,來做這樣的事情。這種人,絕對是偉大的,是先知和圣人。后世之所以對孔子欽佩不已,就是因為孔子承擔了這樣的光輝而無望的歷史使命。
 
人都有畏難情緒,趨利避害,是人之常情。但是,像孔子這樣的圣人和仁者,為了實現偉大理想,會義無反顧地奉獻自己的一切,即便成功的概率很微小,勝利的希望很渺茫,他們也在所不惜。諸葛亮就是一個這樣的人。諸葛亮在《后出師表》中說.一伐賊,才弱敵強也。然不伐賊,王業亦亡。,'他的意思是說:“以現在的情況來看,如果不興師伐魏,漢朝必定會滅亡:但是如果興師伐魏,敵我力量懸殊,敵強我弱,也難以取得勝利,最后也不能挽救蜀國走向衰亡的趨勢。"可見,曹魏難滅,漢室難興,諸葛亮早已了然于心。但是,諸葛亮因復興漢室的的偉大理想,感念劉備三顧茅廬的知遇之恩,仍然堅持出兵伐魏。他先后六出祁山,歷盡千難萬險,與強大的魏國作殊死搏斗。最終,形勢比人強,諸葛亮不但沒能扭轉時局,自己卻身死五丈原。諸葛亮雖然沒有成功,但他以自己的生命,履行他“鞠躬盡瘁,死而后已"的人生諾言。固然,他“出師未捷身先死”,理想成為鏡花水月,卻能“長使英雄淚滿襟',。后人之所以把他抬高到神一樣的地位,正是因為這種“知其不可為而為之”的偉大精神和崇高信念。
 
在歷史的長河中,多少令人感嘆的人和事都證明了這樣一個道理:要想實現自己的人生價值,就要“知其不可而為之”。在“不可"面前,不能輕易說放棄。如果面對“不可,,連去挑戰的勇氣也沒有,那樣不但是個失敗者,而且是個懦弱的失敗者。
 
在“不可為”之事面前,我們努力“為之”,這是一種可貴的精神。大到國家、企業,小到個人,凡事最終取得成功的,誰會在“不可為”的事情面前繳械投降呢?明知其不可為,卻迎難而上,傾盡心血,雖敗猶榮。