子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”

【原文】
 
2.1子曰:“為政以德,譬如北辰居其所而眾星共之①。”
 
【注釋】
 
①北辰:北極星。共(gǒng):同“拱”,環繞。
 
【翻譯】
 
孔子說:“用道德的力量去治理國家,自己就會像北極星那樣,安然處在自己的位置上,別的星辰都環繞著它。”
 
【解讀】
 
以德服人
 
以德服人是指領導者以良好的德行使下屬歸順、服從于自己的管理。這種以道德力量感化人民的政治手段,是孔子以禮治國的重要政治主張。“為政以德”的主張,無論是在處理國家政務方面,還是一般的人事管理方面,都有著同樣積極的意義。
 
“以德為政”,若是從字面上看,只要掌握好“政”和'德”字,這句話還是很容易理解的。“政,不僅指政治行為,也指管理一個團體或組織,甚至是一個國家。“德”字也不是籠統指代道德,也可以將其理解成“良好的德行和思想”。因此,這句話按照現代的解釋還可以翻譯成:作為一個領導者,若想管理好一個團隊或者國家,應當有著良好的德行,成為下屬們的表率,才能將他們緊密地團結在自己的周圍。
 
“譬如北辰,居其所而眾星共之”,這是孔子打的一個比方。這句話的意思是說,施行'聽”政的人,就像天上的北極星一般,受到滿天星辰的拱衛。在古人的眼中,北極星就是宇宙的中心,除了能夠用它辨認方向以外,所有的星辰都以它為中心。“居其所”則是指代領導者不能不胡亂指揮,待在自己該待的位置,明白自己的職責范圍。
 
而作為一個領導者,如何才能達到北極星的境界,讓自己的追隨者心甘情愿地跟著自己呢?這還得先從'德”入手。自古至今,無論是古時賢能的王侯將相,還是現代企業的優秀管理者,大都是嚴以律己之人,對自身的品德修養極為重視。比方說,當年的劉備若是從客觀上分析,他的軍政才干與曹操相比要差上不少,但是他在顛沛流離中招攬到了諸葛亮關羽、張飛以及趙云等文武之才:在人川前后得到了黃忠、魏延、法正、黃權、李嚴卓異之士,在這些人的幫助下,他得以由一個賣草鞋的小販奮斗至三分天下的蜀漢皇帝。他的成功,就是典型的“以德服人”。劉備的做法,倘若放到現代的企業管理上,依然適用。
 
要做到以德服人,還需強調個人的人格魅力。比方說,作為領導者除了應當有明確的目的外,還應有著強烈的使命感和責任心,以及創新意識和合作精神,對尚圍的人產生影響,讓他們自愿跟隨你打天下。對于現代領導者而言,以良好的德行讓下屬信服,也能使自己的管理更具權威性和號召力,大大降低工作上的阻力。此外,對于有些領導者而言,有些人覺得“法治”比“德治”更重要,會過多地強調“法治”,而輕視了“德治”,甚至還否定了“德治”,結果陷人管理的危機之中。
 
總之,以德服人是孔子一貫的政治主張,也是做好領導者的大智慧。我們應當明白,“德治”的具體內容就是儒家提倡的仁義。若是領導者施行仁義,自己的下屬也必會成為有德之人,這種以道德的力量進行的管理,是較為完美與和諧的方式。