子曰:“君子無所爭,必也射乎!揖讓而升,下而飲。其爭也君子。”

【原文】
 
3.7 子曰:“君子無所爭。必也射乎①!揖讓而升②,下而飲。其爭也君子。”
 
【注釋】
 
①射:指古代的射禮。大射禮規定兩人一組,相互作揖然后登堂,射完再相互作揖退下。各組射完后,再作揖登堂飲酒。
 
②揖.拱手行禮。
 
【翻譯】
 
孔子說:“君子沒有什么可與別人爭的事情。如果有,一定是比射箭了。比賽時,相互作揖謙讓后上場。射完后,登堂喝酒。這是一種君子之爭。”
 
【解讀】
 
君子不爭,爭則公平
 
在孔子看來,真正的君子應是胸襟開闊之人,不要拘氵尼于小事。真正的君子對自己有著很強的自控力,他們可以管住自己內心的欲望,可以隨時享受來自生命本身的喜悅和滿足。因此,他們不必再與他人爭搶什么。若是非要分出高下的話,他們也會光明正大地與對方展開竟爭,絕不會在暗地里給人“下絆子”,充分保證了竟爭的公平性。
 
這里,核心的思想是君子不爭。有人會奇怪,不爭怎么會得到。關于這一點,子貢曾作過解說。當子禽問子貢,夫子是怎樣得聞各國國情的,子貢答“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之”,這句話中,得的對象是各國機密,但同樣可以用到其他場合。也就說,孔子認為,對一個君子來說,根本沒有必要去爭,無論是財富、地位還是官爵,只要你有德行,有貢獻,自然會有人把這些東西送給你。當今社會,特別重視競爭,許多人把君子之爭視為窩囊忍讓的表現,這是極其錯誤的。君子不爭是一種高深的智慧,有道家先予后取的意味。試想一下,假設社會公平,如果你品行高尚、才能出眾,哪個組織的領導不愿提拔你?哪個企業的老板不去重用你,地位和財富自然不爭而來。
 
其次,孔子強調,如果非要竟爭不可,也不必回,只是君子之爭,必須遵循公開、平等、公正等原則。只有這樣,竟爭的結果才會得到大家的認可,竟爭才會有積極的意義,才會對于社會的發展起到推動作用。如果采取不正當的手段競爭,從個人的角度講,不是君子所為,從社會的角度講,將會極大破壞社會風氣和社會秩序,造成嚴重惡果。
 
面對當前由于競爭不公導致的嚴重社會問題,我們有必要重新閱讀孔子,他的君子不爭、爭必公平的思想,能給我們更多的啟迪。社會的發展離不開竟爭,人們自身修養的提高也離不開竟爭。對于個人而言,沒有競爭對手就不知道自己的修養達到了何種境界,只有參與競爭才能提高自己。所以,在展開競爭之前,應當保證競爭的公平、公正,不能為了取勝而不擇手段。