子曰:“伯夷、叔齊不念舊惡,怨是用希。”

【原文】
 
5.23 子曰:“伯夷、叔齊不念舊惡①,怨是用希。”
 
【注釋】
 
①伯夷、叔齊:孤竹君的兩個兒子。父親死后,互相讓位,都逃到周文王那里。周武王起兵伐紂,他們以為這是以臣弒君,攔在馬前勸阻。周滅商統一天下后,他們以吃周朝的糧食為恥,逃進山中以野草充饑,餓死在首陽山中。
 
【翻譯】
 
孔子說:“伯夷、叔齊這兩兄弟不記舊仇,因此別人對他們的怨恨很少。”
 
【解讀】
 
不念舊惡怨恨少
 
要想獲得快樂的生活,做人就應當大度一點,不要總對他人懷恨在心。否則的話,冤冤相報只會沒完沒了,永遠都等不到安寧的那一天。
 
為了推行自己的政治理念,孔子周游列國。在游歷諸國之時,因為政見不同,孔子多次遭到各國權貴的暗害,有好幾次都險些喪命。宋國大夫桓世因為沒有追趕上孔子師徒一行,將孔子師生曾經研習禮法之處的大樹給拔掉了,還一再揚言非要殺了孔子不可。齊國也有貴族想要除掉孔子,逼得孔子只能四處逃亡。可以說,在孔子的一生之中,與其對立的政敵并不在少數,但是對這些人孔子卻沒有多少怨眼,甚至還非常理解,這就是不念舊惡的美德。不念舊惡作為一種美德,它可以為人們的生存創造出一個寬松、和諧的環境。而且,這種美德也不需要成本,人們只需通過自身的努力,保持謙讓、寬容的態度,就能讓大家受益無窮。
 
另外,不念舊惡還是成功者應當具備的素養之一。想當年,管仲曾箭創公子小白,但是齊桓公即位之后卻不念這一箭之仇,反而重用管仲為相,才成就了齊國的霸業。漢高祖劉邦,寬恕了曾經在戰場上追殺過他的季布,并對其委以邊防重任,鞏固了漢室王朝的根基。不念舊惡,不懷眼于人,寬恕那些曾經傷害過你的人,就能消除自己與他人的仇怨。這樣一來,有些人就會受到感化,轉而支持你的事業。不過,有一點大家應當清楚,即便是寬恕別人的過錯也是有限度的,不能不講原則地寬容其犯下的所有錯誤。否則,寬容就會變成縱容,結果只會適得其反,對人對己均有害而無益。
 
不念舊惡、寬容大度,不僅是一種仁恕、寬厚的德行修養,也是人們獲得成功的重要保障。反觀那些只想著伺機報復他人的人,不是心胸狹窄之徒,就是品德低下之人。他們不僅缺乏必要的道德修養,還不懂得為人處世的技巧,等著他們的除了失敗,恐怕就沒有其他的了。在生活中,如果我們都用善良、寬容和友好的心態去對待別人,心中沒有那么多的怨恨,就能帶著寬容和愉快的心情,在和諧的氛圍中與他人交流,更不會陷人那以惡制惡、冤冤相報的惡性循環之中。而且,用仇恨解決問題只會滋生出更大的仇恨,斗爭也會一代又一代地持續下去,沒有盡頭。大家只有放棄舊惡,既往不咎,并蛹過寬恕和仁愛的手段,才能將天下置于和平之中。