子曰:“回也,其心三月不違仁,其余則日月至焉而已矣。”

【原文】
 
6.7 子曰.“回也,其心三月不違仁。其余則日月至焉而已矣。”
 
【翻譯】
 
孔子說:“顏回呀,他的心中長久地不離開仁德,其余的學生,只不過短時間能做到這點罷了。”
 
【解讀】
 
修身貴在堅持
 
在本章中,孔子冉次表揚了顏回的好學和良好的修養境界。在他看來,多數人在言行上可能只會偶爾地展露一下仁的境界,而且他們的修養也不夠,是很難長久保持著仁的意境。但是,顏回則不同,他能長時間保持著仁的境界,他的這種堅持是很難得的。
 
仁者,最重要便是內心的修養。顏回好學篤道,用心求仁。在孔子弟子中,他是最接近“仁,'這種至高至大境界的一個。對此,朱熹解釋道,“仁者,心之德。心不違仁者,無私欲而有其德也。”也就是說,要達到仁,首先就得用堅強的意志,克制住自己的私欲,即所謂的“克己復禮為仁”。而且,在孔門的所有弟子中,只有顏回最為用心,也是心意最為堅定的一人,所以才能做到長時間地心有仁德。至于其他弟子,雖然也有孔子的教誨,但他們的本跬之中依然存在著私欲,只能“日月至焉而已矣',不能長久地堅持下去。
 
其實,堅持只是一個很簡單的詞語,但它的寓意卻不簡單。它代表的是堅強的意志和堅韌不拔的耐性,是意志力的完美表現,也是一個持續的過程。正所謂:不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。修身養性也是如此,只有通過一點一滴的堅持,才能達致“仁,'的最高境界。堅持就是勝利,這個看似淺顯的道理,若是真讓大家去做,恐怕能夠堅持到底的不會有多少人。
 
在現實生活中,能給人們帶來誘惑的東西實在是太多了。人們的意志很難抵擋得住欲望的誘惑。修身養性養的便是心生,即便在我們的面前有無數個可以說服大家放棄的理由,我們也應堅持下去,堅持的時間越長,我們的境界提升的也就越多,距離“仁"的境界也就越近。
 
此外,堅持是為了尋求仁的本質,探求人生的自我價值,得到心靈上的滿足。這種滿足是作為人本身存在的價值而融人到自身周圍的人際關系中,在對其他人關懷愛護的同時,產生的一種幸福之感,與外在的物質條件沒有必然的聯系。也就是說,只有堅持自身的修養,才能充分體驗到仁愛的博大,感受到生命的樂趣與價值。
 
總之,只有堅持提高自身的修養,才能做到推己及人,并以天下為己任,逐漸地推行仁德的思想,讓大道流行,實現天下大同的目標。不僅如此,除了修身養性以外,做其他事情也是這個道理,只要堅持下去就能看到最后的成功。