子之所慎:齊,戰,疾。

【原文】
 
7.13 子之所慎.齊①,戰,疾。
 
【注釋】
 
①齊:同“齋",古代祭祀之前,先要整潔身心,叫作齋戒。
 
【翻譯】
 
孔子所謹慎小心對待的事有三件.齋戒,戰爭,疾病。
 
【解讀】
 
孔子最謹慎的三件事
 
在孔子看來,齋戒是否敬誠,關于神靈對人的態度,而戰爭和疾病直接關系到人的生死。這三件事,都是跬命攸關的大事,不可不慎。
 
首先我們先來看一下齋戒,其實就是孔子對于祭祀的謹慎,說到底還是出于對神或天命的敬畏。至于有沒有人相信神明的存在并不重要,重要的是能讓大家清楚,人們祭祀神明,是出于敬畏之心。古人相信神的存在,孔子也不例外。他們認為,神有著主宰人命的巨大力量,能決定人類的繁衍生息和存續毀滅。對于這樣偉大而神奇的力量,應該保持足夠的敬畏。另外,孔子還認為齋戒本身也是一種內心的修養,是自我心靈的凈化。認真謹慎地遵行齋戒之禮,是提升個人修養的一個重要內容。
 
其次是戰爭。大家都知道,在孔子的思想體系中有仁、愛、和等價值系統。其中的仁愛思想就是熱愛每一個人,既然如此,戰爭就不符合他的這種思想了。另外,孔子之所以想要恢復禮制,就是想灰復社會秩序,避免戰爭的發生。其后,他老人家不辭勞苦周游列國,廣泛宣傳仁道,一個重要目的也是為了消弭戰爭。孔子認為,在可戰與可不戰之間,最好選擇不戰。國與國之間如果產生矛盾,孔子則主張在禮制的框架內和平解決。各國都遵循共同認可的國際規則,以禮相待,因為和諧相處是孔子的理想。
 
孔子希望消除戰爭,但是作為一個現實王義者,孔子也知道戰爭幾乎是不可避免的。既然如此,接下來的問題是如何對待戰爭。關于這一點,孔子的態度很明確,那就是慎戰。戰爭的本是人們為了滿足自己的私欲,就會對地域、資源利益等展開激烈爭奪。春秋時期,戰爭規模已經非常可觀,一戰下來,死傷萬人已經非常常見。孔子心存仁愛,希望人與人之間能夠互愛互助,所以強烈反對戰爭,呼吁統治者不可輕率用兵。
 
最后是疾病。孔子有貴生的思想,所以對關乎人命的疾病非常重視。我們都知道,一個人的道德和事業都是建立在健康身體的基礎上,如果失去生命,一切都不復存在。作為一個智者,孔子當然非常清楚,所以才強調重視疾病。其實,慎重地對待疾病就是養生問題。有些人對待自身的一些小病大多不以為然,這就是對自己生命的不負責。對待疾病采取謹慎的態度,關注健康問題,才符合珍惜生命的仁道。關于這一點,孔子本人做得非常好。我們知道,當時社會上的平均壽命大概是在三匹十歲,而孔子竟然活到了七十三歲,絕對可以算作高壽。注重養生,慎重地對待疾病,乃是他能長壽的重要原因。