顏淵喟然嘆曰:“仰之彌高,鉆之彌堅。瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。既竭吾才,如有所立卓爾,雖欲從之,末由也已。”

【原文】
 
9.11 顏淵喟然嘆曰①:“仰之彌高②,鉆之彌堅,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人③,博我以文,約我以禮,欲罷不能。既竭吾才,如有所立卓爾④。雖欲從之,末由也已⑤。”
 
【注釋】
 
①喟(kuì)然:嘆氣的樣子。

②彌:更加,越發。

③循循然:有步驟地。

④卓爾:高高直立的樣子。爾,相當于“然''。

⑤末:無。
 
【翻譯】
 
顏淵感嘆地說:“我的老師啊,他的學問道德,抬頭仰望,越望越覺得高;努力鉆研,越鉆研越覺得深。看著好像在前而,忽然又像在后而了“老師善于有步驟地引導我們,用各種文獻來豐富我們的知識,甲禮來約束我們的行為,我們想要停止學習都不可能。我已經用盡自己的才力,似乎有一個高高的東西立在我的前面“雖然我想要追趕上去,卻找不到可循的路徑。”
 
【解讀】
 
做成功的教育者
 
想做個成功的教師,可不是一件容易的事,這不僅與個人的學識有關,還與個人的修養以及教學的方法等諸方面的原因有關。孔子之所以能夠成為萬世師表,就是因為他在這些方面都很出色。他培養了一大批人才,進而造就了儒家的輝煌。
 
顏回對孔子作出的評價中,既有主觀上的感受,也有客觀上的評價。他覺得孔子無論是在人格上還是學問上,都是別人難以企及的。在他看來,孔子作為老師,不僅有著偉岸的人格和淵博的學識,同時還有著堅定而靈動的教育智慧和循循善誘的教育方法,而這一切都與教師內在的修養有關。對此,我們也歸納出了幾點,僅供大家參考。
 
作為一名教師,要有著豐富的學識,這是最基本的要求。若是連這個都做不到的話,就沒有資格去教育別人。因為,在絕大部分情況下,教師知識水平的高低,對于教育的結果有著直接的影響。所謂名師出高徒,就是指淵博高明的老師,才能教出優秀的學生。
 
教書育人,要有著高尚的人格,這一點非常重要。作為教師,有著高尚的人格以及保持著對真、善、美的追求,是所有社會對從業教師的另一基本要求。這是因為,老師基本上就是學生們除了父母之外最為尊重的人,一舉一動都可能成為學生模仿的對象,直接影響到學生人格的養成。而且,還有不少的學生都覺得,一個教師的人格魅力,要遠比其專業素養更重要。所以,每個有責任心的教師,都應該不斷地塑造自己的人格。比方說,在顏回的眼中,孔子的人格就非常崇高,而且已經到了無法估量的地步。你越是親近他,就越能感覺到他的偉大:你越是想了解他,就越能感覺到他身上散發出來的那種強大的人格感召力,讓人們在不知不覺間對其肅然起敬。
 
優秀的教師,都有著靈動的教育智慧。在整部《論語》中,大家可以清楚地看到,孔子在教育弟子們的時候,一直都有著明確的目標,那就是行仁。當然,這并不影響他教學的靈動性。他處處因材施教,對不同層次、不同性格和年齡的學生,采用不同的教育方法。還有,他特別重視身教,把個人的思想以及教育內容,幾乎全都滲透在具體的生活起居、人倫性情以及禮樂政事等方面。通過這些生活細節,靈活傳授高深理論。孔子在教育弟子們的時候,無論是與弟子們一起探討,還是對著弟子們講述,方式看似多種多樣,但是卻都遵循著一個基本的教學方法,即循循善誘。即便是生活中最平常的事情,他也可以讓學生們從中明白許多大道理。
 
這個世界上沒有失敗的學生,只有失敗的老師。教師不僅承擔著教授知識的使命,還肩負著塑造學生人格的任務。這就要求教育者,在用先進的思想和教學理念武裝自己頭腦的同時,還應注重提高自身的修養。只有這樣,才能成為一名受人尊重和愛戴的好教師。